Верхний пост

Это — мой блог; чтобы подписаться на него в Живом Журнале, нужно добавить во френдленту его трансляцию Она автоматическая, мне не принадлежит и хранит только 10 последних записей; старые записи вытесняются новыми, поэтому не удивляйтесь, не находя в ней какого-то старого поста: это не блог, а просто новость, падающая вам в ленту. Также трансляция есть в ВК и в ФБ, и вот там ничего не трется.

Если хотите общаться, тут я описала, как это сделать.

РАБОТА ЗА ДЕНЬГИ:

Подробно про консультации, что я умею и сколько это стоит —  здесь.
Про обучение (что-то для всех, что-то нет) — здесь.
Книги теней, гримуары и шкатулки (то, что я делаю руками) — здесь. Да, я работаю на заказ.

НЕ ЗА ДЕНЬГИ:

Мои тексты по магии, легенды и прочее лежат у меня на сайте.

Задать вопрос о ремесле (не толковании сна) можно в Group of Shadows или на форумеПопросить о толковании сна можно в группах  «Работа со снами» в ВК и «Работа со снами» в Фейсбуке. Во всех группах задать вопрос можно анонимно.

Реклама

Итак, как обещала, в начале июня (предположительно – 7 или 8 числа, т.е. в четверг или пятницу) будет семинар по созданию колдовского пространства. Нет, не про количество бубнов на стене и не про кукол вуду на видных местах (и тем более, не про черепа, где только можно), потому что обычно колдовское пространство себе представляют именно так.

Это некое обрядовое пространство – не только в комнате, но и в жизни и в нас самих. То, без чего очень сложно что-то сделать. Можно, конечно, но труднее. Поговорим о том, что это, зачем оно нужно, что для него необходимо.

Длительность 2 часа, скайп. Вам понадобятся наушники и микрофон.

Стоимость участия 3000 р. Заявки нужно слать на почту witchworld собака yandex.ru. Поскольку это очень нетолпистые встречи, то для сохранения атмосферы, если мы не знакомы, потребуется письмо с кратким рассказом о себе, зачем вам это нужно и небольшой непостановочной фотографией, на которой видны ваши глаза. Если я не ответила, значит, я не получила вашего письма.

Все вопросы – тоже в почту.

Подробнее про обучение — https://targiski.wordpress.com/обучение

Приемы чтения

Посмотрела, что из важного не влезает в день, пришлось включить в график «обязательное прочтение 40 страниц такой-то книги», потому что дел много, развлекательное чтиво легко втискивается за едой, например, а то, что нужно подчеркивать маркером, — неа.

Вспомнила институтскую полезную фишку — читать с маркером в руках, выделяя важный текст, обводя слова овалами и проводя вспомогательные линии от мысли к мысли, структурируя информацию прямо на странице, это очень помогает усвоению.

При этом нас учили это особым образом делать. Основные мысли (определения, важные утверждения) выделяются жирным, но без воды (чтобы взгляд выхватывал только приоритетное), второстепенную информацию можно подчеркивать. Если мысль начинается на одной строке, потом «вода», а через несколько строк она продолжается, то подчеркиваете нужные слова на первой строке, потом через несколько строк подчеркиваете относящееся к нему, а от него к этим строкам проводите соединяющую линию (т.е. у вас визуально «выпячивается» на странице нужная информация). Если три разных пояснения (например, «во-первых, во-вторых, в-третьих»), у вас будут три линии из одной точки. В итоге поверх текста рисуется маркером схема. Если раскрывается понятие, то понятие выделяется овалом, и т.д.

Так нас научили делать в институте, это нереально крутая штука, когда читаешь что-то специализированное и концентрация быстро плывет, потому что, вроде, все важно (она не вся равно важна, и ее проще усвоить, если сразу правильно «уложить»). Казалось бы, просто, но пока не научили, я не догадалась, что так можно делать. По этим маркерным схемам всегда можно было отличить, какая книга была учебной.

#приемычтения #книги

Чтиво

Читаю дальше «Маги Золотой Зари» (пер. Анны Блейз). Мазерс (впадающий в паранойю) пишет Хорниман (там письма то с просьбой денег, то с указанием, как ей себя вести по отношению к нему, лидеру), объясняя, как много сил он тратил и какую важную роль он играет:

«Как вы можете себе представить, подобные труды были сопряжены с огромной затратой сил; в особенности тяжело давался Ритуал Z — он едва не свел нас в могилу с Вестигией: за приемом каждой очередной порции сведений следовало такое тяжелейшее нервное истощение (…); и подчас упомянутое нервное истощение сопровождалось обильной холодной испариной и сильными кровотечениями из носа и рта, а также иногда из ушей» [это к слову о том, что «дар — тяжелая ноша» родилось, конечно, не вчера. И вообще мыши плакали, кололись, но продолжали. Сведения там были, судя по всему, про то, как нужно изготавливать то и другое и какие ритуалы требуется проводить. Все прописывалось очень детально, все нужно было строжайше соблюдать].

«Добавьте к этому (…) почти непрерывную борьбу с Демоническими Силами, стремящимися прекратить передачу и прием Учения…» [ ну как без этого!!!]

В следующем письме он обвиняет ее (снова) во враждебности (и непокорности), а в последующем (пишет уже его жена) они снова просят денег, потому что работа непременно должна вестись 🙂

Ору 🙂
Прям как сметаны объелась, такое удовольствие 🙂

В свете очередного выпуска мне в комментах в ВК высказали мысль, что возможно, эзотерический практик-психолог хорош для практиков же, потому что сознание практика сложнее, чем у обычных людей (и тут же помянули импланты).

И вот что я скажу, хотя со мной, возможно, все раздружатся: это ошибочное представление. Очень ошибочное. И созданное самими «практиками», для оттенения на фоне «быдла». Сознание любого человека устроено примерно одинаково, увы. Да, «практик» может быть с более проработанными эмоциями и лучше осознавать свои чувства и поступки. Но его сознание не сложнее, оно устроено по тем же принципам, что и у других людей, и хороший психолог прекрасно умеет и с ним управляться тоже.

Вообще идея, что сознание практика сложнее, чем сознание ученого, композитора, музыканта, инженера (это я только верхушку айсберга беру) и прочих небесполезных людей, которые не практикуют чтение ауры и прочие красивые штуки, — потрясающая, конечно, но совершенно нежизнеспособная. Более того, средний «практик» обычно во всем своем снобизме представляет из себя очень среднего человека.

Если у вас вопрос о духовном пути, вы пойдете к представителю своего духовного пути, да. Вы, возможно, не пойдете про этот путь спрашивать у человека, который с ним не знаком. Но подавляющее большинство психологических вопросов — в том числе у последователей духовного пути — такие же, как у всех людей, которые следуют другими духовными путями, и решаются схожим образом. «Духовные ценности» — точнее, их важность, — в психологии признаются вполне. Но то, что кто-то из нас употребляет термин «имплант», «нелюдской дух» и так далее (что является просто удобным для нас названием, обозначающим что-то в нашем мире, некую часть нас, которую нам проще всего описать вот так) не делает наше сознание более сложным, чем у «обычных» людей. Импланты, нелюдской дух, бессмертный дух, кем я был в прошлой жизни и т.д. — это область религии и веры. С религиозными вопросами вы пойдете к тому, кто идет тем же путем. Но это прекрасно отделяется от проблем одиночества, поиска работы, переживания сепарации, кризисов в жизни и т.д., которые решаются так же, как у всех других людей. Эмоции практика работают точно так же, как у всех других людей, и проблемы он переживает те же.

Да, мы можем употреблять свои термины, но это не делает нас охуительно сложнее, по сравнению. Так же, как вера в бессмертный дух не делает нашу личность менее человеческой. Более того, на том месте, где у нас «имплант» или где мы какие-нибудь «азеркины», у других людей есть своя вера в божеств, Бога, бессмертный дух, Деву Марию, шекину и так далее. И нет, мы не сложнее, не надо строить иллюзий. Кто-то из нас, возможно, внутренне целостней людей, которые не тратили много времени на самоанализ (потому что тратили это время на изучение еще чего-то, чего нам не дано), но сверхчеловеком, «более сложным» человеком нас это не сделает. Это все предусмотрено человеческой природой и человеческой психологией.

Я очень долго тянула с выпуском, потому что не очень понимала, как разграничить тех, кто умеет аккуратно совмещать в себе эзотерику и любую другую профессию (в том числе – помогающего консультанта), не вредя при этом работе и людям, и тех, по чьей работе я готова пройтись в кирзовых сапогах.

Нельзя сказать, что, мол, плохо, если психолог/врач и т.д. является одновременно эзотериком, потому что это неправда. Но верно и то, что если я увижу в лексике, скажем, психолога слова «поле», «считывание информации», «расклад карт» или обнаружу, что он очень-очень религиозен, я, скорее всего, напрягусь и велика вероятность, что обращаться не буду (таков мой опыт). Да, при том, что в моей жизни и моем личном опыте Таро, другие оракулы, видение и чуяние и прочее – прекрасный источник информации. И магические воздействия… ну, сами понимаете, я их учитываю  Но от «мага, таролога, массажиста, нейробиолога, специалиста по Ицзин, психолога и коуча» я отползу быстрее мысли. Даже если «волшебные руки». Даже если «все разложил по полочкам» и хорошие отзывы (я хорошо думаю о людях, работая с ними, но люди в массе – не очень достоверный источник информации и склонны заблуждаться).

Долго формулировала, почему так.

Люди бывают очень разными; есть очень ответственные, аккуратные люди с любым мировоззрением (потому что эзотерика со всеми ее духовными практиками – область религии и мировоззрения), которые умеют в свою работу не приносить свою веру, оставляя ее там, где ей и место: в душе, как опору, как ось их мира. Не пытаясь сделать ее осью мира своего клиента, кем бы тот ни был. И не пытаясь прикладным образом использовать религию в профессии (например, в психологии, которую часто считают пригодной для этого смешения областью).

Потом я поняла, что таких людей все равно мало по сравнению с общим фоном. Мало их потому, что для этого нужно учиться и критично относиться к тому, что тебе хочется считать незыблемым, а область личного мировоззрения, личный духовный путь всегда ближе к телу, и человек его будет защищать от любого посягательства. И если мировоззрение человека выстроено сикось-накось и его сдувает от фактов, от научного подхода, от статистики, от верифицируемых экспериментов, то он будет очень агрессивно отстаивать, что кости динозавров подделаны, а улучшения в здоровье пациента не наступили потому, что пациент в них плохо верил.

Поэтому я оговорюсь: психолог, изучающий Таро; психолог, считающий себя язычником (или верящий в кого угодно еще), как и врач любого вероисповедания – это не маркер, конечно. Мировоззрение и профессионализм прекрасно сочетаются! При условии, что человек знает, где должна в работе проходить черта, чего ждет клиент (и чего он вправе ожидать), нужно ли ему мировоззрение данного специалиста или он пришел просто за профессиональными навыками и не надо привязывать к ним какое-нибудь дистанционное воздействие и молитву (вопрос о подтвержденном эффекте вообще оставим в стороне, потому что это больная тема для многих эзотериков вообще).

Идея, что эзотерика улучшает жизнь и практику всем подряд, а клиенту ее нужно принести в клюве непременно, потому что эзотерика – это ж для продвинутых, очень популярна. Зачастую люди даже выбирают специалистов по принципу «Он тоже интересуется эзотерикой, он свой, значит, хорошо работает». Логики в этом нет, но вера в «своего» распространена (и не только в эзотерике, в течениях официальной религии такое тоже наблюдается: что если специалист разделяет твою веру, то он хороший специалист и лучше тебя поймет).

Это, однако, совершенно не так. Во-первых, и «свойскость» может быть полной иллюзией (любая религия и любая эзотерика – это очень разношерстная толпа, в которой люди сбиваются все равно в группки не по признаку «в какого бога верим», а по одному уровню образованности, культурному уровню, уровню интеллекта, социальному положению и так далее). И хороший психолог (представьте, есть такие) не будет крушить вашу духовную опору, потому что он сумеет не коснуться того, что составляет основу вашей личности, поправив исключительно какие-то модели взаимодействия с собой и миром – т.е. то, с чем вы к нему и пришли.

Во-вторых, эзотерика и любая специальность – разные вещи совершенно. Давайте на примерах. Если, допустим, вы пришли к стоматологу, вы ждете, что он будет лечить зубы. «Стоматолог-психолог» впечатлит вас больше просто хорошего дантиста? Вряд ли. А гинеколог-окулист? А строитель-коуч? Воооот. Под религиозным соусом подаваемый строитель, дантист, инженер – тоже должны насторожить. Хотя на просторах уже встречались и гинекологи-психологи, и репетиторы по математике – психологи в одном флаконе.

При этом человек может (!) получить подготовку по разным сферам деятельности, но он должен понимать, что в рамках одной желательно не вылезать в другой роли, если вас про нее не просили. Умение держать свою религиозность при себе — хорошее умение.

Не потому, что религия или эзотерика не имеют право на жизнь (я вот это говорю, как раз будучи в эзотерике), а потому что эзотерика любого рода, религия, Таро и руны – область, простите, личных духовных поисков. Таро и руны существуют внутри определенного мировоззрения, которое может никак не стыковаться с чужим мировоззрением. Мировоззрение и религия — мистический опыт, прикосновение к сакральному, надбытовая часть и вообще больше про дух. Да, мы пользуемся и прикладными аспектами этих умений, но они имеют смысл внутри определенного духовного пути. Это не то, что можно спокойно пересадить кому угодно – тут дело обстоит хуже, чем с группой крови и донорскими органами. Да, для меня Таро — очень удобный инструмент, видение – тем более, и да, я не буду дожидаться, пока официальная наука изучит (если изучит), признает (если признает) и разрешит пользоваться. Но у меня к этому прилагается личный духовный путь, который я осознанно выбирала, личная практика, мне в этом удобно, у меня так работает. Но! Если врач внезапно попытается разложить мне Таро, я больше не приду к нему никогда; к врачу, который одновременно позиционируется как психолог, я даже не сунусь (достаточно и того, что и они, со своим академическим образованием, умудряются говорить про пользу какой-то волшебной таблетки, про которую им рассказывал знакомый из другого отделения).

Любая профессия охватывает некоторую материальную вполне область, включает в себя определенный инструментарий, и обращаясь к профильным специалистам, мы идем именно за тем материальным (!) проявлением их знаний, которое относится к нашему вопросу. Знаний этих должно быть достаточно, чтобы поправить ситуацию на материальном уровне. Если этого недостаточно, и специалист обращается к эзотерическим вопросам, скорее всего, у него недостаточно знаний в своей области. Эзотерика находится за рамками его области, и если он прибегает к ней, значит, его инструменты исчерпаны.

На этом месте многие возражают: «Но ведь в человеке все взаимосвязано! И в жизни тоже!» Да, взаимосвязано — правда, не настолько ярко и сильно, как это любят представлять. Далеко не все болезни психосоматика, хотя некоторые могут быть ее следствием. «Некоторые», но не «все».

Молитвы и ритуальные танцы – зачастую важная составляющая жизни человека. Но она не заменяет всего остального! И предложение дистанционного лечения вместо нормального физического воздействия – упс, плохой знак. Нормальный врач предлагает проверить, не психосоматика ли эти боли, только после изучения возможных физических причин, потому что сначала нужно исключить их.

В идеале «психолог, таролог, коуч, ясновидящая» должен уметь разделять по пробирочкам свои воззрения и умение работать с человеком, во-вторых, держать инструментарий отдельно и вовремя его стерилизовать. А на практике это обычно выглядит так, например: человек изучил Таро (ну, насколько смог, настолько и изучил), залил туда еще что-то духовное, что подошло лично ему (там запросто окажется и ведическая женственность, и связь с родом и так далее), а затем на свободное место добавил какую-то психологическую подготовку, которая мало того, что изначально была невнятной, а когда там и места особого уже не осталось для нее после всех духовных исканий, так и тем более. И да, увы, я знала таких людей в количестве. Они считались в прослойке «адекватными», и это не мешало им нести дичь.

Нормальный массажист может быть каким-нибудь шаманом, это его святое право. Но если вы пришли к нему как к массажисту, он будет работать с вами как массажист и на «дистанционное воздействие» и помощь духов намекать не будет. У такого массажиста, если он еще и шаман внезапно какой-нибудь, просто народ будет хорошо выздоравливать. Нормальный психолог не предложит вам, пришедшим с проблемой отношений с молодым человеком, раскладывать Таро и не потащит вас на расстановки восстанавливать связь с родом, пусть даже он люто этим интересуется и «ему помогает», если только ваш изначальный запрос не был с этим связан. Потому что нормальный специалист владеет своим инструментарием, уважает клиента и понимает, что Таро и прочее подобное – область духовного поиска и духовной же практики, и притаскивание этого в поле работы без запроса – придавливание клиента, который в зависимом положении и открыт авторитету. А запросы клиента «как наладить отношения с моим молодым человеком» можно решить точечными человеческими методами, без эзотерики.

Совмещение нескольких профессий с эзотерикой, увы, с большой степенью вероятности дает человека, который считает себя специалистом во всем, ни в чем толком специалистом не являясь. Или он будет знать основной профиль, но к этому добавлять какие-то нахватанные знания по той же эзотерике. Если брать психологию, то это отдельная большая область знаний, этому учатся долго, там огромный инструментарий для работы с человеческой личностью, почти на все случаи жизни. По жизни психолог (как и любой другой специалист) может быть хоть какого вероисповедания – это область личных духовных поисков и никого не касается. Но его инструментарий позволяет работать с вами, не притягивая собственные духовные поиски в вашу жизнь, в которой этих поисков не предполагалось, не предлагая вам немедленно разложить Таро или помолиться вместе.

К сожалению, достаточно часто люди осваивают, вроде бы, другую область, но не умеют отделить область своей веры (эзотерики) от нее: в итоге к собственному религиозному воззрению они добавляют из других областей лишь то, что этим воззрениям не мешает, а поскольку в вере остается огромное количество возможностей для слепых пятен (т.к. личный духовный путь – то, что человек будет оберегать зверски), то и в профессиональном инструментарии остается много пробелов в тех местах, куда проросли религиозные/эзотерические воззрения. И вот печалька: чем глубже духовные поиски такого специалиста (что, вроде, безвредно само по себе и даже, может быть, полезно), тем больше места занимает именно его религиозное воззрение, и если с самого начала его вера сильно расходилась с реальным положением дел, то мы имеем в итоге кривенький бонсай из огрызков каких-то знаний, хиленького инструментария и подпорок в виде эзотерики/религиозности, натыканных везде. Чтобы знания и инструментарий укрепились, нужно сложить эзотерику в одну плошку, инструментарий в другую, а потом собрать себя заново, отказавшись от ложных убеждений (не подтвержденных реальностью), оставив зазоры для своего роста, для получения новых знаний (чтобы духовное не страдало от статистики, научных фактов и здравого смысла), но это же труд. Гораздо проще бывает объявить, что твои подпорки – просто кино не для всех, до твоих расстановок не доросли, что люди боятся неизведанного и закоснели в своей серой массе, а потому отказываются от очень полезного для них обряда в полнолуние («который точно поможет!»). Так многие и делают.

И нет, речь не о том, что «обряд в полнолуние – плохо». Вот уж кто-кто об этом скажет, но не я. Речь о том, что не надо тащить этот обряд другому человеку, когда он зашел к вам зубы полечить. Или как к психологу, с простым вопросом.
Оно должно быть, по моему нескромному мнению, в разных колбах вообще. Эзотерик, прист, священник, пр. – люди, занимающиеся духовными поисками, ищущие мистического опыта и могущие (иногда) в этих поисках что-то подсказать (и тут нужно понимать, что это область, которую очень сложно проверить, так что думать вам все равно придется своей головой). Это их область и их опыт. Он далеко не всегда хорош и не всегда подходит вам. Строитель, врач, психолог – другая область деятельности, со своим инструментарием.

Поэтому для меня слова любого специалиста в своей области о том, что решение нужно искать в эзотерике, будут говорить, прежде всего, о том, что человеку не хватило инструментов в своей области. Учитывая их огромное количество, я предположу, что он плохо учился. Именно на этом стыке, когда человек сначала поработал менеджером, потом решил обрести духовное и подался в эзотерику, а потом прибавил к этому какие-то психологические курсы, и рождаются бессмертные перлы от «типа психологов» насчет того, что дети умерли, потому что сами выбрали свой срок, а их взрослые только жалеют сами себя; или что вашу проблему во взаимодействии с ребенком нужно решать, не изучая и меняя модели воспитания, а каким-нибудь «расслабленным танцем, позволяющим принять себя; что это не анестезия у вас плохая, а вся боль у вас в голове, вы ее придумали. И да, я очень плохо отношусь к психологам, которые клиенту «гадают» на ассоциативных картах, используя их не как случайно выпавшее диагностическое («с этого начнем»), а как знак считывания из поля. Потому что сначала нужно уточнить, одной ли с психологом веры его клиент и если психолог хочет выступить «гадалкой», то нужно, чтобы клиент еще и имел основания верить умению этого человека гадать. А это, знаете ли, тоже уметь надо.

Пока эзотерика остается областью личной духовной практики, все ок. Когда специалист умеет разделять, все ок. Но для этого нужно нехилое самообладание и самокритичность иметь, а это не у всех.

Каждый раз проблема возникает, если человек не умеет отделять инструментарий, определять его уместность в данном случае и считает, что его духовный путь – это путь, который нужен всем и потому он настолько ценен, что всем остальным инструментарием можно пренебречь. В то время как, наоборот, духовный поиск «здорового человека» легко выживает, его не коробят и не подкашивают научные факты, он позволяет человеку меняться и расти, воспринимая (и проверяя) новое. Такой духовный путь действительно становится внутренней осью для души, держит в трудную минуту. Но он не может (и не должен) заменить собой все, подпереть собой все, лезть в любое освободившееся пространство.

«Воля и самоконтроль»

С бешеным удовольствием читаю «Воля и самоконтроль» Ирины Якутенко.

«(…) американский психолог Рой Баумейстер, который в 1998 году придумал эксперимент, по изощренности издевательства вполне сравнимый с «зефирным тестом».

«Чтобы удержаться от соблазна съесть вкусную булочку, человек должен отказаться от почти автоматической реакции на важнейший стимул, реакции, которая миллионы лет обеспечивала ему эволюционный успех. Вкусную еду нужно съесть; с красивой самкой необходимо спариться, иначе опередят конкуренты; когда глаза слипаются, нужно лечь и поспасть; неприятного сородича желательно загрызть».

«Доисторические пещеры не отличались простором, так что даже самым заядлым мизантропам приходилось скрывать ненависть максимум с паре десятков кроманьонцев своего племени. На случай, если сдержать чувства не удавалось, у наших предков были каменные топоры».

В общем, вам понравится!

Таро Уэйта от «Аваллон-Ло Скарабео» действительно изготовлено так себе: отпечатанная картинка моментально стала отходить по углам от картона просто в результате тасования карт. Конечно, и на других колодах это происходит, но не так быстро и не так сильно.

Другие брать было еще боязнее (тогда это был эксперимент из серии «посмотрим, что там за плохой картон»), но на деле можно было смело брать рублей за 500-700, хуже бы не было, можно было сэкономить. В колодах Аваллон нет ничего такого (по мне), что отличало бы от колод более дешевых. Ну или брать «родное».

UPD: нет, это не беда-беда, это просто пометки на будущее.

Еще цитирую

Еще из «Магов Золотой Зари», не могу не цитировать же (примечания в квадратных скобках — мои). Из письма Эйтона: «Он [один друг] общается с высшими сущностями — воплощенными и бесплотными — и получает от них весьма необычные знания. Одна из этих сущностей сообщила ему, что причиной его неудачи [перетирал какие-то порошки в алхимических поисках] стало слишком тесное соседство с родными [физическое]. Есть такие необходимые условия, о которых исследователи в большинстве своем даже не догадываются» (пер. Анны Блейз).

Семинар

Мне поступил запрос на скайповый семинар по созданию колдовского пространства, и я его проведу, если наберется несколько человек. Так что описание сейчас готовлю, условия продумываю, заинтересованность можно выражать разными способами 🙂

(забегая вперед: одно из условий для незнакомых участников, поскольку занятия очень камерные, — письмо на почту с небольшим рассказом о себе и неппостановочной фотографией, где видны глаза. Но чуть позже про это все будет).

«Маги Золотой Зари»

Читаю «Маги Золотой Зари» Эллика Хоува в переводе Анны Блейз (и вновь спасибо за возможность прочитать бумажную версию не по цене самолета).

Скандалы, интриги, расследования! Холиварчики оккультной среды 19 века. Таинственные рукописи, полученные при мистических обстоятельствах, вымышленные персонажи и все такое. Любопытные портреты.

Вот, например, Маккензи. Он неплохо был знаком с латинским, древнегреческим и древнееврейским, был знаком с египетскими исследованиями и в 19 лет уже значился редактором «Открытий в Египте, Эфиопии и Синайском полуострове». А вот пара его цитат:

«Хотелось бы удостовериться, что здоровье миссис Ирвин восстановилось на прочной основе. Если бы я знал в подробностях, на что она жалуется, то, вероятно, смог бы что-нибудь посоветовать: я вылечиваю всех, кто ко мне обращается. У меня особое чутье на симпатические средства — и со временем оно только развивается (…). Но официально я не практикую и английской степени так и не получил, хотя имею «лицензию на убийство» где угодно за пределами Англии» (там же упоминание о том, что он учился медицине в больнице, в списках студентов которой его так и не нашли).

Или вот:

«Я знаком с системой Таро, однако не намерен посвящать в это учение всех без разбора. Поступать так значило бы вложить опаснейшее оружие в руки людей, не столь добросовестных, как я».

[смахивая слезу умиления] холиварчики и персонажи — давнишние-давнишние, но как узнаваемо 🙂

И о нет, я не пытаюсь принизить роль ЗЗ в мировом оккультизме. Но все-таки… как узнаваемо, как родные, прям сайт «Одноклассники» 🙂