Верхний пост

В ВК и в ФБ ведется более полный блог. Здесь — основные рабочие заметки. Чтобы подписаться на эту ленту в Живом Журнале, нужно добавить во френдленту его трансляцию

КУПИТЬ МОЮ КНИГУ «МИФЫ ОБ ЭЗОТЕРИКЕ» можно здесь.
500.800

РАБОТА ЗА ДЕНЬГИ:

Консультации (что я умею и сколько это стоит) —  здесь.
Обучение (что-то для всех, что-то нет) — здесь.
Книги  ручной работы (в т.ч. книги теней и гримуары) и шкатулкиздесь. Да, я работаю на заказ, вы можете придумать свой дизайн, доставка по всему миру.

БЕСПЛАТНО:

Мои статьи об эзотерике (и не только) — у меня на сайте. Убедительно прошу использовать репост вместо копипасты. Вынужденная мера после злоупотреблений со стороны коммерческих пабликов.
Задать вопрос об эзотерикеGroup of Shadows.
Попросить о толковании сна (анонимно и бесплатно):  «Работа со снами» в ВК и «Работа со снами» в Фейсбуке.

И до кучи

Ну и раз уж я зашла в книжный, не могу не поделиться. Раздел «Прикладная отраслевая психология» — отделенный от раздела «Популярная психология» — содержит среди прочего такие книги как:

1. Энциклопедия кристаллов Скотта Каннингема.
2. «Кресение» Шевчука (его уже выпустили из мест заключения, кстати?)
3. «330 способов успешного манипулирования человеком».
4. «Говорят серийные убийцы». Пять исповедей маньяков.
5. История лоботомии.
3. Энциклопедия пыток и казней

Две последние я прямо одобряю. Хорошая отраслевая психология, и конкурсы интересные.

Книги

Ушла закупаться в онлайн-книжный. Листаю каталог, тема «Символика цвета» (не абы какая, не эзотерико-магическая, а историко-культурологическая). Хе-хе: «Впервые описание цветовых смыслов базируется на гармонии брачных отношений, оптимальную устойчивость которых стремились воссоздавать все религии мира. Издание содержит конкретные рекомендации по использованию цвета в интерьере и одежде, в воспитании детей и в семейной гармонии».

Цветом семейную гармонию устанавливать и детей воспитывать — это мощно.

Upd: да, дисциплина «Психология цвета» есть, но она не про создание устойчивых отношений, а про то как цвета могут (!) влиять на людей (хотя на итог будет влиять ещё множество факторов). Никто не растит детей в черной комнате в черных пелёнках. Но это все давно известно и применяется, от детских садиков до Макдональдсе, и это ни разу не впервые. И устойчивость (!) семейной гармонии (ужасное выражение) зависит от другого. Будь там слова «как цвета могут влиять на эмоциональное состояние людей», я б слова не сказала, но семейная гармония наводит меня на нехорошие мысли. Я, конечно, допускаю, что аннотация — плод фантазии издательства, а автор спокойно говорит о том, как сочетания цветов могут влиять в таких-то условиях. Но что-то мне подсказывает, что тогда «впервые на арене» бы не было. Тут и семейная гармония (что за зверь?), и религия, которая топит за устойчивость брака (с точки зрения психологии тут тоже можно много чего сказать).

«Давно уже замечена много бо́льшая восприимчивость к цветам женщин, чем мужчин. И не только из-за большей эмоциональности первых. Душа женщины раскрывается в цвете, поскольку слова ее предназначены для общества.»

Доктор культурологии и философии, блин.
Слушай, вот после такой хрени с первых строк понимаешь, почему гуманитариев иногда молчаливо презирают и считают дурачками. Зачем знать что-то дальше художественности и истории искусств (если он знает, конечно).
Человек не компетентен в теме, по которой дает советы.

Полистала все-таки главы, которые о семантике цветов, пропустив «цвета женской логики», ыыы. Ну доктор культурологии все-таки.

Значит, так: если в гугле наберешь «символика черного», попадешь на ровно такой же набор надерганных абзацев, которые начинаются с того, что черный символ разрушения. Потом галопом по Европам в очень дурной манере современных копирайтеров.
Это не Мишель Пастуро ни разу. Очень попсовая хрень

«Черный цвет ауры отмечают экстрасенсы. Хотя и непонятно, как этот цвет может характеризовать «ненависть, злобу и мстительность», если аура ментального тела – это свечение. Может ли быть свечение черным?» — АААААААА!!!!! 😬😬😬😬

Сериалы как я их вижу

Как-то попала в гостях на включенный фоном в телевизоре «Великолепный век», задержала взгляд и посмотрела, как работают создатели сериалов, когда нужно растянуть сюжет на долго-долго, а событий особых нет.
Берут хорошего режиссера, хорошего оператора, хорошие костюмы, декорации (чтобы можно было включить принцип «ты просто туда-сюда ходи»).
И они ходят туда-сюда, действительно красиво.
Но этого, конечно, мало, нужно вложить в уста героев какие-то диалоги и какую-то интригу, но тут сериал, а не фильм, тут интрига должна быть в каждой серии, это ж как выложиться надо. Поэтому саспенс нужно додать — музыкой. Чтобы зритель был в напряжении — додаем голосом, вкладывая Важность в обыденные дела. «Скоро праздник такой-то! (пауза) Проследи, чтобы все было КАК НАДО!!! (тройная пауза, на заднем фоне барабанная дробь).
И по сути, показывают быт под барабанную дробь, в результате зритель проникается неимоверной Важностью этого быта. Ну и платья красивые. И дворец — там же подковерная борьба, вот и интрига. Никто не говорит просто, все тянут фразы, на заднем фоне музыка.
В промежутках между бабским пикированием и мужскими войнами где-то там сценаристу снова надо было добавить чего-нибудь, чтобы растянуть серию. И тогда добавляют Любовь.
Они думают о Любви, пишут письма о Любви, представляют Любовь, и вот эти красивые фразы — дооооолгие — прекрасно заполняют эфир и внимание слушателя.
Средняя серия там выглядит так:
— Что случилось?
— Ужасное!
— Что же, говори!
— Ох, не знаю, как и сказать.
— да говори же, не томи!
— Кто-то хотел отравить такую-то
— Что? Не могу поверить. Кто же мог хотеть отравить ее?
— Я не знаю.
— А ты уверена, что ее кто-то хотел отравить?
и т.д.
Дальше смена сцены, другая комната, другие герои, диалог тот же.
И создается впечатление, что вот это все ниочемное — действительно Великой Важности, а заполнять свой досуг бесконечным воздыханием по кому-то, мыслями о ком-то вполне возможно. Что это Суперважно!
(на деле, конечно, такие закрытые сообщества с бездельничающими людьми не могут не превратиться в банку с пауками, потому что люди изнывают, но любовь-морковь тут зачем).

Посоветовали тут сериал «Однажды в сказке», и он был вполне прикольный в первых сериях (многообещающе это, когда сказочные герои попадают в наш мир и ни фига не помнят), но дальше сценаристам пришлось включить все то же самое: любовь-морковь, люблю-нимагу-трамвай куплю. Любит-не любит, плюнет-поцелует, я умру за тебя, аорта на разрыв, все родители в каждой серии разлучены с детьми, ауыыыыыыыы. (Я реорганизовывала пространство и прикручивала шкаф к стене, поэтому было норм).

И все они ходят, эмоционируют, булькают эмоциями, любовь с первого взгляда, истинная любовь, любовь не знает границ, бескрайняя любовь, санта-барбара.
В общем, все пустоты сериалов сценаристы постоянно заменяют отношеньками и ЭМОЦИЯМИ. Они постоянно кого-то любят (даже психопатка-злая королева), страдают из-за любви и все такое. Из плюсов сериала — интересные повороты, но сценаристам явно поставили задачу быстро не заканчивать, а не заканчивать можно только санта-барбарой, пока герои уверяют друг друга в бесконечной любви и целуются.

И получается, что это единственное, чем можно увлечь зрителя. Эмоции, аорта на разрыв.

И тут можно заметить, что это ж Дисней, чего я хотела, но другие сериалы примерно такие же — если только речь не идет о многосерийных фильмах по книгам, где бесконечно затягивать не получится.

Чтиво

Прочитала недавно Лэнгле «Что движет человеком. Экзистенциально-аналитическая теория эмоций».
Я в задумчивости.
С одной стороны, я понимаю, что он пишет.
С другой, мне кажется, он немного капитан Очевидность и то, что можно было сказать коротко, он расписывает очень долго, в том числе используя заглавные буквы в начале слов (терпеть не могу этот прием, им слишком злоупотребляют).
И мне казалось, что описываемое им уже известно. Он, правда, получил ученую степень довольно давно и эти идеи тоже появились у него не вчера (и возможно, когда-то это было довольно революционно) 😦
Для меня — несколько размыто, многовато философской воды и больших букв (хотя в психологии не всегда без этого можно обойтись, иначе придется просто рассматривать человека как механизм).

По следам прочитанного

Читаю «Историю магии и оккультизма» Курта Зелигманна, которая оказалась очень милым обзором начиная с шумеров, какие народы что от кого заимствовали и что к чему восходит.

Когда читаешь раздел про алхимию, невольно думаешь: люди же бились о бетонную стену головой. И в целом, сочувствуешь, потому что не так уж просто провести химическую реакцию, руководствуясь философскими принципами, потому что часто ты базируешься на неверной посылке и, несмотря на верные логические операции, все равно придешь к неверным выводам. Ну так китайцы искали способ так измельчить золото, чтобы оно сразу проникало на самые тонкие уровни человеческих тканей, потому что золото, по их предположениям, должно было дарить бессмертие. Это сколько усилий, сколько дорогостоящих материалов извели! (а золото не дарит бессмертие, внезапно).

И так со многими химическими и алхимическими опытами тех времен, когда отталкивались от философии, которая, предположительно, должна была определять все, включая химические реакции (а она внезапно не определяет). Люди же разорялись полностью. А сколько труда было вложено в заведомо обреченное на провал!

А потом я подумала: но в итоге-то некоторым даже удалось, вроде, выделить золото, только не из свинца, а из сложных веществ. И куча опытов не прошла даром, и сейчас мы знаем, что теоретически можно из свинца получить золото, но пока невозможно создать изотоп свинца с массовым числом 197, которое для этого нужно, зато из ртути-197 можно создать синтетическое золото. Это очень дорого и невыгодно, но можно, и это уже получилось.

Если говорить о достижении бессмертия, то хоть его мы не достигли, но все равно живем значительно дольше, чем люди тогда, да и качество жизни повыше.

Получается, все не зря и, казалось бы, замки на песке внезапно взяли и реализовались. Не принесли богатства тем людям, которые начинали это все, но реализовались же.

Еще книги и шкатулки

А вот и еще несколько работ на заказ за конец декабря, январь и начало февраля, которые я не выкладывала.

Пару слов про вложенную в миф или создаваемый мир душу и о чувствах художника.

Есть произведения, торкнувшие многих и для многих прозвучавшие «рассказом о Доме». Более того, в разных магическо-ролевых тусовках есть свои мифы, разделяемые компанией людей и отражающие что-то важное для них. Это рассказ о горнем, мечта о потерянном Рае или сказке в разных вариациях. Это всегда какое-то место-не-здесь, о котором люди тоскуют, к которому стремятся. Это важная часть человеческой духовной жизни и многих религий, и то, что испытывают люди, наткнувшись на такой созвучный им мир (хорошо ли, плохо ли выписанный), схоже с религиозным подъемом. На этой почве люди сбиваются в стаи, любят книги определенного автора (да вот хоть Толкиена), убери из человеческой жизни это – и она станет немножко хуже.

Это нормально для человека — такие миры и мифы создавать. Правда, они всегда будут немножко подобны создателю, так что многое зависит от личности автора.
Ровно так же создаются «вещи с душой».

Человек, описывающий милый ему миф, часто совпадает с кем-то, кому это созвучно, потому что и этот человек, и его единомышленники – продукт одной эпохи и одной культуры. Это совпадение не всегда связано с качеством мифа, с его прорисовкой, с высокой литературой и так далее. Это связано с количеством человек, которые мечтают о таком же, и для них этот миф будет священным. И это не плохо совершенно (см. выше). Хотя в некоторых случаях единомышленников объединяет склонность к эскапизму, или черно-белым формулировкам, и тогда, имея «священный текст», они получат прекрасную почву для усиления уже имеющихся внутри них трещин, вплоть до создания сект и секточек. Но «если рука не ранена, можно нести яд в руке».

А дальше бывает всяко. Иногда автор, поняв, что написал созвучное многим, начинает верить, что он особенный, избранный. Не что он обладает авторскими правами на персонажей или мир – нет, это слишком приземленно, — а что он избранный на роль певца этого мира и наделен особыми полномочиями не в отношении персонажей (это обеспечивается законом об авторском праве), а в отношении других людей, их помыслов. Что он может карать за ересь (за неверное толкование своего произведения, которое он воспринимает как богоданное), а не только за отпечатку персонажей на маечках без его ведома. Когда он пытается регулировать именно духовные вопросы, когда начинаются обсуждения, имеют ли право другие люди дышать этим воздухом, правильно ли они веруют, когда мир и его персонажи становятся религиозными символами.

И именно поэтому возникает такая авторская реакция на возможное неправильное понимание: это обычное оскорбление чувств верующих — та самая статья, которая вызывает так много споров. «Он посмел приписать слова из священной книги к герою другой, не священной, книги. Он оскорбил меня, моих богов, они моя семья, это кощунство, за это нужно покарать».

Очень часто творец маленького мифа забывает, что кроме его мифа есть множество других, и что не всем его мир созвучен. Но, в конце концов, мы все переживаем за свои детища, это нормально.

Самая большая проблема возникает, когда автор начинает считать, что раз ему через этот миф хорошо и он мифом зацепил многих людей, то он немножко выше них. Что им можно хамить, для решения простейших двухходовок нужно заставлять людей сделать тридцать три подпрыгивания или разгадывать словесные шарады и угадывать настроение. Это, однако, не бонус, который выдается к создаваемым мирам, это результат воспитания.

А «истинно верующие» забывают, что миф — это всегда немножко новое платье короля: есть в нас созвучное – видим там живое (по крайней мере, что человек старался), а если нет, то увидим, в первую очередь, слог, сюжет, проработку персонажей. И когда автору мифа начинают предъявлять за персонажей, слог, сюжет, поклонникам творчества бывает немного обидно. Но и слог, и сюжет, и персонажи там тоже есть.

Я знаю очень мало людей, которые в магической тусовке не создавали бы свои мифы и не прошли через этот этап – «может, я ПРАВО имею?» — но многие очень быстро впечатались носом в столб, это прекрасный отрезвляющий момент. Но иногда вера настолько хрупка, что любое дыхание в сторону нее приводит к эффекту «домик Ниф-Нифа», и тогда защитные стены только растут.

Не то чтобы не нужно защищать себя и свое творчество: конечно, нужно. Иногда жестко. Но если кто-то не расценил ваше «живое» как великое творение, а сказал, что запятая пропущена или «тся/ться» западает, или что вот эта схема разделения людей на группы не очень работает по такой-то причине, это говорит только, что пропущена запятая или западает «тся/ться», или разделение не работает. Не все обязаны разделять религию, восторг. От того, что они ее не разделяют или видят как-то иначе, они не становятся сволочами, врагами номер один и не обрушают столпы мироздания нелюбовью к творчеству Кастанеды, например.

И соответственно, создание мифа не выписывает автору индульгенцию на все подряд. К счастью, для решения вопросов авторских прав существует суд и рамки делового этикета. Испытывать же исключительно душевный подъем от образа мира, в который верит пусть даже миллион человек, никто не обязан.

Вопрос по книгам

А расскажите мне, дорогие френды, кто читал Агранович, хороши ли книги в соавторстве с ней? (я видела только в соавторстве).
Ее очень советуют везде, автор рекомендуемый. Я нашла 8 лекций в аудиозаписях в ВК (а потом расшифровку в тексте), и это неструктурированный поток сознания. Допускаю, что у нее много чего еще и, возможно, оно лучшего качества, но я не знаю, где и что.
Пока что я в недоумении, потому что в лекциях вообще непонятно, что хотел сказать автор.
Поискала отзывы — тоже непонятно, потому что отзывы в духе «она фактурная», «яркая личность», «студенты ее никогда не забудут, она гениальна» и «курила на уроке». Мне это ни о чем не говорит, потому что я бы предпочла отзывы типа «прекрасный ученый, много работ, хорошо рассказывает» — ну что-то в этом духе.
Человек при этом ученый советского еще периода, и я вот не знаю — книги брать или нет, они лучше аудиолекций (которые, я допускаю, могут быть исключением из правила, мало ли в каких условиях они велись)? Кто-то читал?

Помните, я говорила про посылку в Штаты, которая долго лежала на таможне и за это время мы успели с ней мысленно попрощаться, а я сделала клиенту новую книгу? А потом та конфетка нашлась и теперь верно служит, а эта осталась у меня? Она осталась свободной и пристраивается (а я собираюсь сделать всю линейку цвета). Мне она очень нравится.
Большая — 300 листов (600 страниц) формата А4. Бумага довольно плотная, 110 г/м (по ссылке видно что разные маркеры почти не просвечивают с обратной стороны), и одновременно гладкая (перо не цепляется). Натуральная кожа.
Рассмотреть-купить по ссылке.

Фольклор

Я понимаю, что открыла Америку через форточку, но кажется, я нашла почву, на которой так щедро заколосилось то, что сейчас на форумах цветет. Волею дорогого френда Марии Емельяновой, кинувшей мне ссылку, почитала статью Добровольской В.Е о прескрипциях в среде работников кладбища (оказывается, была книга «Фольклор малых социальных групп», вот там она была). Очень интересный материал, дающий некоторое представление о почве, на которой проросло многое на магических форумах (и что бывает, когда какие-то вещи просто берутся «как есть»).

Например, хозяином кладбища считался директор этого самого кладбища. Как это поверье зародилось, мне в принципе понятно, но интересно, как трансформировалось это поверье в некую энергетическую субстанцию (что директор-хозяин кладбища остается хозяином и после смерти).

Очень любопытны поверья типа «пока есть стена, она сдерживает мертвых. Вот была дыра в стене, и на улице напротив в каждом доме кто-то сильно болел (а так-то никто не болеет, конечно).

Или вот еще прекрасное: «Вот если могильщик сильно пьет, он ведь быстро прибирается, все чаще от астмы, от удушья. Это его покойники душат» (вообще если сильно пить, никаких душителей не надо).

Кому интересно, тут: Языческие поверья работников кладбища

В другом месте статью пока не нашла.
Что мне интересно — как взяты поверья некоторого слоя людей и возведены в не подлежащий сомнению абсолют.