Archive for the ‘Колдовство’ Category

Итак, как обещала, в начале июня (предположительно – 7 или 8 числа, т.е. в четверг или пятницу) будет семинар по созданию колдовского пространства. Нет, не про количество бубнов на стене и не про кукол вуду на видных местах (и тем более, не про черепа, где только можно), потому что обычно колдовское пространство себе представляют именно так.

Это некое обрядовое пространство – не только в комнате, но и в жизни и в нас самих. То, без чего очень сложно что-то сделать. Можно, конечно, но труднее. Поговорим о том, что это, зачем оно нужно, что для него необходимо.

Длительность 2 часа, скайп. Вам понадобятся наушники и микрофон.

Стоимость участия 3000 р. Заявки нужно слать на почту witchworld собака yandex.ru. Поскольку это очень нетолпистые встречи, то для сохранения атмосферы, если мы не знакомы, потребуется письмо с кратким рассказом о себе, зачем вам это нужно и небольшой непостановочной фотографией, на которой видны ваши глаза. Если я не ответила, значит, я не получила вашего письма.

Все вопросы – тоже в почту.

Подробнее про обучение — https://targiski.wordpress.com/обучение

Реклама

Read Full Post »

В свете очередного выпуска мне в комментах в ВК высказали мысль, что возможно, эзотерический практик-психолог хорош для практиков же, потому что сознание практика сложнее, чем у обычных людей (и тут же помянули импланты).

И вот что я скажу, хотя со мной, возможно, все раздружатся: это ошибочное представление. Очень ошибочное. И созданное самими «практиками», для оттенения на фоне «быдла». Сознание любого человека устроено примерно одинаково, увы. Да, «практик» может быть с более проработанными эмоциями и лучше осознавать свои чувства и поступки. Но его сознание не сложнее, оно устроено по тем же принципам, что и у других людей, и хороший психолог прекрасно умеет и с ним управляться тоже.

Вообще идея, что сознание практика сложнее, чем сознание ученого, композитора, музыканта, инженера (это я только верхушку айсберга беру) и прочих небесполезных людей, которые не практикуют чтение ауры и прочие красивые штуки, — потрясающая, конечно, но совершенно нежизнеспособная. Более того, средний «практик» обычно во всем своем снобизме представляет из себя очень среднего человека.

Если у вас вопрос о духовном пути, вы пойдете к представителю своего духовного пути, да. Вы, возможно, не пойдете про этот путь спрашивать у человека, который с ним не знаком. Но подавляющее большинство психологических вопросов — в том числе у последователей духовного пути — такие же, как у всех людей, которые следуют другими духовными путями, и решаются схожим образом. «Духовные ценности» — точнее, их важность, — в психологии признаются вполне. Но то, что кто-то из нас употребляет термин «имплант», «нелюдской дух» и так далее (что является просто удобным для нас названием, обозначающим что-то в нашем мире, некую часть нас, которую нам проще всего описать вот так) не делает наше сознание более сложным, чем у «обычных» людей. Импланты, нелюдской дух, бессмертный дух, кем я был в прошлой жизни и т.д. — это область религии и веры. С религиозными вопросами вы пойдете к тому, кто идет тем же путем. Но это прекрасно отделяется от проблем одиночества, поиска работы, переживания сепарации, кризисов в жизни и т.д., которые решаются так же, как у всех других людей. Эмоции практика работают точно так же, как у всех других людей, и проблемы он переживает те же.

Да, мы можем употреблять свои термины, но это не делает нас охуительно сложнее, по сравнению. Так же, как вера в бессмертный дух не делает нашу личность менее человеческой. Более того, на том месте, где у нас «имплант» или где мы какие-нибудь «азеркины», у других людей есть своя вера в божеств, Бога, бессмертный дух, Деву Марию, шекину и так далее. И нет, мы не сложнее, не надо строить иллюзий. Кто-то из нас, возможно, внутренне целостней людей, которые не тратили много времени на самоанализ (потому что тратили это время на изучение еще чего-то, чего нам не дано), но сверхчеловеком, «более сложным» человеком нас это не сделает. Это все предусмотрено человеческой природой и человеческой психологией.

Read Full Post »

Читаю «Геката. Пограничные обряды» в переводе Анны Блейз (кстати, спасибо за возможность почитать на бумаге не по цене самолета — если бы я заказывала в оригинале из-за бугра, это влетело бы в серьезную копеечку, а электронные версии я не очень люблю).

И среди прочего там описывается древнегреческий обряд, чтобы привлечь любовь конкретной женщины. Там нужно слепить сОбака из воска (определенного размера!), вставить туда кость от черепа человека, погибшего насильственной смертью (т.е. повозиться, как вы понимаете), и соблюдя еще воз и маленькую тележку условий, заморочившись по полной (там нужно заморочиться), прочитать заклинание — и, как только это будет сделано, собака или зашипит, или залает.

Короче, если залает, то баба уже ожидает под дверью, а если зашипит, то баба не придет 😂😂😂

И пока я это писала, подумала: не в насмешку ли этот обряд был записан? 🙂 Потому что условие очень напоминает анекдотное «а если монета зависнет в воздухе…» 😀

Read Full Post »

Как вариант – «У меня есть сила, ужас-ужас, куда мне деваться», «Я хочу, чтобы мой Дар забрали, это ужасно».

Звучит на форумах и в пабликах, обычно сопровождается заламыванием рук.

Истории про то, как «бывалые и видавшие виды» сообщали более молодым на очень серьезных щах бежать «от этого» и ни в коем случае не приближаться, потому что это все очень тяжело, «вся боль мира на тебя ляжет, лучше мы свою ношу одни будем нести», существуют в некотором количестве, то есть это не единичный случай, а прям тенденция.

Так вот что я скажу.

Бывает так, чтоб на вас напало здоровье и вас расплющило от него или чтобы на вас насела бодрость и вы поломались от этого? Наверное, нет. Что это за «Дар» такой, что такая тяжелая ноша?

Дар, талант – это когда что-то получается легко и как бы само, и вы это, как правило, не замечаете, принимая за должное. Редко какой человек свой талант ценит и вообще считает талантом, потому что он для него естественен. Это как раз чаще всего то, про что человек скажет, пожимая плечами: «И чо?» — ну, никто же восторгается тем, что дышит. Человек, родившийся с талантом, тоже не очень представляет, как это – жить без него, и считает его неотъемлемой частью себя, не замечая. Поэтому хотите найти свой талант (а он, скорее всего, есть) – найдите, что удается вам легко и что вы не цените от слова «совсем» (просто потому, что не замечаете). Это, скорее всего, он, ваш талант, и есть. Ну или хотя бы способности.

Нет, далеко не всегда, конечно, мы свои таланты не знаем и не ценим, но если человек, заламывая руки, говорит о силе, с которой он не знает что делать, — вероятнее всего, это не она, не сила. Если дар – тяжелая ноша, скорее всего, это не дар, а какие-то игры в нужность, полезность и незаменимость.

Дело в том, что незаменимых, в общем-то, нет. Даже если боги в макушку поцеловали и назначили жрецом (ну, бывает), выбрав по известным только им причинам, отказаться, как ни удивительно, можно. Ну разве что предположить, что человек очень сильно накосячил где-то так, что он теперь работает в уплату, ему за это ничего не полагается, но и в этом случае отказаться можно. Ну то есть на это место найдется, в принципе, кто-то еще: любой человек с уникальным своим комплексом каких-то полезных качеств не настолько уникален, чтобы нельзя было подобрать кого-то на замену.

Чаще всего, когда говорят о «тяжелом даре», подразумевают, что этот дар нужно а) нести людям (всем, кто не успел увернуться), б) бесплатно, в) невероятно при этом страдать и желательно жертвовать собой. Потому что дар означает автоматически рабский труд.

Почему означает – не понятно. Это просто повторяется, и все.
Скорее всего, начинается эта вера с желания человека быть полезным. Вообще человек реализуется через других людей, даже если он яркий индивидуалист (в этом случае он противопоставляет себя другим, но другие-то ему все равно нужны), и через взаимодействие с ними (яркий индивидуалист на необитаемом острове не выживет со своей офигенной самооценкой, так как ему нужен фон – другие люди). И у «яркого индивидуалиста», и у «владеющего тяжелым даром» одна и та же схема взаимодействия: на фоне других людей быть в чем-то лучше. Это очень человеческое качество, очень человеческая амбициозность, плохого в этом нет ничего (самоуничижение не лучше и не здоровее), пока человека не заклинивает на каком-то шаблоне и он не впадает в невроз.

В то время как здоровое желание реализоваться и реализовать свои способности приводят к ощущению полноты и целостности, представления об «очень тяжелом даре» сопутствуют не то чтобы сочувствию «очень тяжелой судьбе», но готовности погрузиться в проживание таковой, добровольному страданию (львиная доля которого не нужна никому) и прочему синдрому самоуничижения на ровном месте.

Копнешь такой «дар», и оказывается там комплекс неполноценности, который всегда сопровождает манию величия (а «у меня такой тяжелый дар, но мир без меня рухнет» — это она, мания величия, только замаскированная под скромность и самоотдачу) и стремление слегка (или не слегка) набить себе цену – для начала в своих глазах. Это типичные социальные игры, в которых играющий получает свой завуалированный бонус. У Эрика Берна в небезызвестной «Игры, в которые играют люди» эта игра именовалась «Колени домохозяйки».

При этом бывают в жизни людей и перегрузы, и сложные ситуации, но это не внезапно свалившийся на вас дар и сила. Наоборот, наши способности, таланты и сила помогают пройти через трудные времена.

Сила не «раскатывает», как здоровье не может приковать вас к постели; дар не ложится тяжелой ношей – он подразумевает «можешь», но не «обязан». Если для вас «можешь» означает «обязан, притом бесплатно и когда не хочу», есть смысл покопаться в собственной психологии: видимо, вам когда-то внушили, что помогать вы обязаны вне зависимости от обстоятельств и собственных ресурсов и желания. Это – не про дар, это про нарушенные границы.

Самоотдача прекрасна, если вы через это реализуетесь и испытываете кайф и экстаз. В любую самоотдачу идут ради этого, а не ради того, чтобы мучиться, причиняя людям добро, от которого они не успели увернуться.

Дар, способность, сила облегчают жизнь, а не рушат ее. И от реализации любой способности или любого дара можно, в принципе, отказаться (в конце концов, у вас есть еще какие-то способности, почему бы не заняться ими), и никто, никто не будет вас за это шпынять. Реализация чего-то в себе – всегда добровольное занятие, даже если идея того, что вас заставят (потому что ты избранный, Нео!), очень греет вам душу. Другой вопрос, что реализация талантов дает ощущение полноты жизни, но тогда придется признать, что а) возможно, ваш талант в чем-то другом, а не в том, чтобы рваться на тысячу маленьких медвежат, «эзотерически помогая людям», б) вы занимаетесь этим ради себя, в первую очередь (а это уже некошерно в той системе ценностей, где получать удовольствие нехорошо и может аукнуться наказанием).

В общем, если у вас «тяжелый дар», есть смысл поинтересоваться: 1) есть ли у вас этот дар вообще (и почему вы решили, что он есть); 2) почему вы решили, что вы обязаны его реализовывать (нет, никакие высшие силы не стоят над вами с требованием); 3) откуда в вас взялась вера в то, что самореализация обязательно сопряжена с тем, чтобы лечь костьми.

#мифыоремесле

Read Full Post »

У меня есть два варианта консультаций:

Первый – платный и личный, и он описан тут .

Второй – бесплатный и публичный (анонимность возможна): вопрос задается и ответ получается в публичном пространстве (Group of Shadows специально для этого создана). Если вы хотите анонимности, пишите в личку, я сохраню конфиденциальность).

Вариант «у меня один небольшой вопрос» — это либо первый вариант, если вы хотели бы поговорить со мной с глазу на глаз, либо второй, если вы хотели бы сэкономить. Во втором варианте, увы, не всегда можно ответить развернуто (некоторые вопросы, действительно, требуют личной беседы), но если вам «примерно и в общем», то, возможно, этот вариант ваш. Это не раскрученная группа, т.к. я ее не рекламирую, не пощу туда картиночки и мудрые изречения и не даю там советы карт на каждый день, но вполне рабочая.

Если мы давно и безнадежно знакомы, то вы все знаете сами — нам с вами гораздо проще общаться в личке 🙂 Но если у вас «общий» вопрос и вы его зададите не в личке, а в группе, то это будет приятное с полезным: мы мало того что пообщаемся, вы еще и группу контентом поможете наполнить 🙂

Read Full Post »

Интересно, из какой мифологии Кастанеда взял миф о том, что женщина в целибате сильнее и целостнее женщины, у которой регулярный секс? И что неродившая имеет «острие», а родившая уже не имеет? Из христианства? Очень на то похоже, кстати.

(да, я набросила на вентилятор)

UPD: я только что прочитала убежденное, что рожавшая женщина — она все, энергетически слабее неродившей, потому что это написано у Кастанеды. Конечно, Кастанедой я всячески восхищаюсь за создание невъебенного мифа, вокруг которого столько народа срется и который столько народа принимает полностью на веру, но все-таки, все-таки что ж такое отсутствие критичности-то. Мне казалось, понятно же, что он компилировал уже имеющиеся мифы. Красиво, талантливо, но компилировал.

Read Full Post »

Наткнулась в очередной раз на медитацию с описанием образов, в хорошей книжке, и вспомнила, над чем с юности тупила.

В медитациях иногда описывается образ (ну, надо же какие-то ориентиры задать, если это не созерцание пустоты какое-нибудь), иногда — прямо очень точно и антропоморфно (и до сих пор все понятно, потому что если меня про какие-то образы моих внутренний обращений спросить — я тоже что-то опишу, иногда антропоморфное). А дальше говорится примерно следующее: И тут вот этот образ делает то-то и то-то, и вы ПОНИМАЕТЕ то-то и то-то» (например, что не все перемены одинаково полезны, или что лечит, то и калечит, или еще какая мудрость).

И был у меня в этом месте всегда затык. Потому что а) с чего бы это образу этому делать определенную мной вещь, б) в медитации мне еще нужно запомнить, что не только он вот ТАК должен сделать, а я сразу должна еще и понять совершенно определенную мудрость.

Давненько не натыкалась, уже забыла про такое. Но поначалу, помню, очень сбивало с толку.

Хотя, наверное, по-другому и не объяснишь никогда. То есть это приведено как ориентир — мол, если у тебя есть схожее с этим ощущение, тогда ты близко. Но у меня оно всегда в итоге превращалось в «сейчас представим и нарисуем» — и спонтанный опыт тогось, уходит.

Read Full Post »

Любое упоминание о наведенной бяке в соцсетях неминуемо сопровождается рассказами «А вот у меня…» На один реальный или реалистичный случай приходятся десятки рассказов, где люди неистово накручивают себя. Кроме того, страх подогревается пониманием, что пробуют это делать действительно многие.

Тем не менее, настоящая порча среди случаев, с которыми люди бегают, — редкость. Пробуют-то многие, хотят многие, но если бы желанием навредить ближнему все определялось, человечество давно бы вымерло. Шансов попасть на умеющего-могущего и одновременно желающего у вас значительно меньше, чем попасть под машину, невнимательно переходя дорогу в темноте в черной куртке. Даже значительно меньше, чем у любой другой неприятности в жизни.

Даже если наткнетесь (ну мало ли), любому можно дать в лоб, потому что в тех редких случаях, когда это происходит, это поединок воли, а не огнестрельное оружие.

В сети типичный рассказ «на меня навели порчу» звучит так: «На меня воздействовали, сомневаться не приходится. Есть достоверные данные». При этом скромно умалчивается, что за достоверные данные имеются в виду. Обычно это значит «мне сказал об этом человек, которому я доверяю». Почему мнению какого-то человека придается такое значение, большой вопрос. «Мне сказал об этом практик» тоже мало что подтверждает. Вообще если мы обращаемся к авторитету, то неплохо бы, чтобы этот авторитет был кем-то подтвержден (скажем, у врачей есть диплом и лицензия), если же он не подтвержден, к его словам стоит относиться с осторожностью. И даже если подтвержден, тоже: диплом не означает, что человек все хорошо знает, умеет и не вышел за рамки своей компетенции. Мнение же о человеке на форуме, в тусовке, его популярность ничего не скажет вам о том, насколько достоверно то, что он говорит, — людям свойственно повторять друг за другом.

Поэтому «я достоверно знаю, что на меня оказывается воздействие», если это ваше ощущение или вам сказал практик, — поспешный вывод. Да, в некоторых случаях идея того, что вот эта фигня, творящаяся в жизни, — внешнее воздействие, — очень помогает найти источник проблемы. Но по сравнению с огромным количеством рассказов их кот наплакал.

Или вот такой вариант: «Однажды появился в моем окружении человек, мне было так плохо, а потом я поняла, что он наводит порчу. Мы много говорили со знакомыми и как-то отбились» — снова непонятно, кто появился, что делал, почему решили, что он что-то наводит, в чем заключалось «плохо» (плохо чисто психологически – это еще не порча), причем тут знакомые и т.д. Рассказы довольно бессвязны, непонятно, кто на ком стоял, но общий фон – «ужас-ужас, я сильно пострадал» цепляет аудиторию, заставляя поверить, что нет дыма без огня, ну раз так многие говорят о чем-то этаком. При этом критически подобные истории обычно не рассматривают, на составляющие не делят, вопросов не задают, верят на слово, складывают в копилку страха.

Именно с постулатом «порча везде» люди приходят, чтобы снять порчу с ребенка, которому нужен невролог; с себя, когда сыпятся волосы и резко увеличивается вес или возникают дикие головные боли; со взрослой дочери, которая не может построить семью. Всякий раз в основе проблемы лежат совсем другие причины.

Позиция «ужас-ужас, кругом ОНО» рождена как раз обилием историй (если приглядеться, то половина из них – домыслы, половина – рекламная заказуха). Есть очень небольшой процент того, где это было «оно». Но поскольку «оно» действует все равно на материально проявленном уровне, давя на волю, на события, на внимание, на слабые точки в теле или отношениях, то и работать с «этим» можно точно так же, опираясь на волю, на укрепление отношений и своего тела, не следуя автоматически затягивающим событиям. В конечном итоге, все решается, в первую очередь, на уровне внутренней экологии и гигиены, потому что именно там находится точка опоры. Понимание, что проблему запустило что-то извне, помогает порой встрепенуться, стряхнуть морок, перестать плыть по течению.

Но выглядят эти рассказы очень страшно: кажется, что мир вокруг тебя натыкан недоброжелателями, которые владеют чем-то таким, против чего у тебя ничего нет. На форумах нередко появляются странноватенькие люди, которые, судя по их словам, то и дело насылают порчи и проклятия любому прохожему.

Но, во-первых, это из серии «ну и вы расскажите». Во-вторых, идея того, что вокруг много людей, которые любят делать гадости (хотели бы сделать гадость), конечно, обескураживает, но, в общем, не так уж пугающа: людям свойственно испытывать друг по отношению к другу сложные чувства и, будучи скованными рамками закона, они могут выпускать пар, рассуждая на эту тему в сети (не берутся за огнестрел – и хорошо!) и даже пробуя что-то «насылать невидимо». Это совершенно не значит, что их воздействие на мир реально: человек просто борется со стрессом, как может.

Чтобы на вас было оказано воздействие, у вас должен быть враг, противник, человек, с которым у вас сильно пересеклись интересы, которому вы очень сильно мешаете. Большинству людей это не грозит, в подавляющем же большинстве остальных случаев люди склонны прибегать к куда более простым и, прямо скажем, тоже неприятным методам воздействия физического, считая его реальнее. Оставшийся процент возможности перебежать дорогу кому-то, кто может действительно поднасрать, настолько мал, что им можно пренебречь, расслабиться и спать спокойно.

Если вдруг в вашей жизни такое и случится (довольно часто таким вот нехитрым образом женщины «делят пирог», сражаясь за ресурс в виде мужчины или за территорию на работе и т.д.), так вот если вдруг ваше место под солнцем окажется столь значимым для кого-то, стоит понять, что на такой огнемет у вас есть свой огнемет – ваша же воля, ваша внутренняя гигиена, ваш личный иммунитет.

UPD: Сказать, что «нужно быть прозрачным — ничто и не прилепится» — ну… я немногих таких знаю. Прилепляется ко всем, только страх у людей настолько велик, что живя в куда более вредных условиях, они ищут воздействие, которое будет куда беднее всего того, в чем они живут. Так-то поискать можно, и находится, и бывает, серьезно вламывают, но жить в страхе, что однажды что-то не очень видимое долетит? Пьяные водители на дорогах хуже.

Так что я не к тому, что этого нет совсем, но я бы степень трепета у людей снизила.

Как обычно — все это личное мнение.

Read Full Post »

Все в хозяйство, все в дело! Почитав некоторые посты и комменты, пошла и написала материал по личному мифу для курса. Про личный миф здорового человека и личный миф курильщика, так сказать.

Read Full Post »

Вдогонку к предыдущему посту: связь магической тематики и бабы в пеньюаре не на шутку заинтриговала меня. Почему как статья про магию, так непременно ночнушка?

Платье с оборочками, бохо-платья на иллюстрациях видятся мне вариантами ночнушечек, если честно.

Баба в ночнушке, босиком уходящая по росе.
Баба в ночнушке в озере.
Баба в ниспадающем чем-то, пырящаяся в книгу и пытающаяся что-то делать второй рукой с котелком.
Баба в ночнушке висит кверх тормашками.
Баба в ночнушке падает куда-то… а, пардон, это Алиса проваливается в кроличью нору, но из всех иллюсттраций выбрана именно та, где ее платье максимально приближено к ночнушечке.
Баба в ночнушке и приделанными типа-ангельскими крыльями оборачивается на читателя через плечо.
Баба в ночнушке посреди леса.

Обязательно полупрозрачная ночнушечка. Должно развеваться и свисать.

Это такой идеал Убойной Силы, что ли?

Read Full Post »

Older Posts »