Archive for the ‘Колдовство’ Category

Сформулировала для урока. Вообще мысль, возможно, спорная, но пока я вижу это как-то так.

Когда мы заявляем о себе как о практике (ну или начинающем практике), у нас в душе обычно есть некий уровень притязаний, куда мы хотели бы продвинуться в этой практике со временем. Некие амбиции, некая цель, которая, хоть и не озвучивается никому, но очень ясно нами представляется в смелых мечтах.

Мир это слышит и соответственно нашим амбициям подгоняет — нет, не учителей, а просто набор возможностей (хотя бы и самообучения). И через некоторое время мы, полагаю, все рано или поздно сталкиваемся с аттестацией — не на курсах, а в жизни. Это некоторая задача, которую фиг решишь без привлечения тех самых навыков, на которые мы претендовали. Ну как в сказке про ученика чародея главный герой в конце должен быть переиграть своего учителя, воспользовавшись всем, чему научился.

Экзамен выдается вполне по запросу (тому самому, не высказанному вслух). Учитывая, что основной наш инструмент — воля, подготовка не зависит от того, на какое количество курсов вы ходили к именитым, но сильно зависит от того, насколько вы все это время оттачивали этот инструмент (хотя бы и сидя в темном углу без никого).

То есть просили — нате, все сообразно запросу.

И поэтому если не хочется, проще сразу сказать «чтой-то я расхотел и не буду», а вот произнести, что у вас амбиции, и потом бояться пробовать — на мой взгляд, несколько опрометчиво.

Реклама

Read Full Post »

Комодик

Некоторое время назад я задумала заменить алтарь, для этого мне нужен был комодик, причем совершенно определенный (я перерыла много каких). Вот нужен и все тут. Но поскольку цена на него тоже была красивая, я очень хотела его купить со скидкой. То есть я бы и полную заплатила, но мне очень хотелось со скидкой. Поэтому я его себе со скидкой загадала, наконец, и пару недель подождала.

Сегодня, выбираясь из Икеи, я заглянула на склад уцененных товаров — он там ждал меня, прямо смотрел. В прекрасном, продажном состоянии, со скидкой в более чем треть цены.Успела как раз — к нему немедленно подошли, но мои лапы были уже там.

Уперла, ясен пень.

Read Full Post »

К слову о вписывании магии в жизнь. Мне задали вопрос, нужно ли прежде, чем окунаться в магию, выстраивать «реальную» жизнь. Я ответила, что просто процессы эти должны идти параллельно и на один шаг в «тонком» нужно делать пару шагов в «обычном», тогда ничего никуда не кренится.
Обычный образ ведьмы или колдуньи — это постоянная отстраненность во взгляде, астральные выходы там, пребывание в медитации. Но вообще такое могли себе позволить только очень богатые люди, как вы понимаете, да и то чаще всего при условии, что это богатство нажили не они.

Та же деревенская магия существовала в условиях обычного человеческого быта, детей (как правило, не одного-единственного), скотины и огорода. Обычного жизнеобеспечения, которое рухнуло бы, если бы хозяйка бесконечно отстраненно медитировала бы. Поэтому так многое в «народной» магии увязано вокруг бытовых же предметов — вся эта выпечка хлеба, прядение нити, выметание сора и т.д.

Я тут вчера задумалась, как выглядело бы описание физических, бытовых действий одного моего дня — не сказать, чтобы так каждый день, но это не редкость.

Итак, утром подъем, отправить диточку в школу. Начать набрасывать список литературы для курса, продумывая параллельно, какие вещи можно дать в группе попутно к лекциям, потому что если все имеющееся давать только в лекциях, это будет ооочень долго. Отправиться за концевиками для книжных закладок, а то закончились, а очень нужны.

Ответить попутно на смс от классного руководителя, сообщив названия кружков, в которых учится ребенок, для сводной анкеты. Вернуться, выдохнуть, пролистать от начала и до конца книгу, которую нужно сегодня передать заказчику, проверив, что там на каждом листе все в порядке. Подергать за все заклепочки на всякий случай. Посмотреть на свет на предмет возможных потертостей. Собрать пакет на танцы, а ребенку — перекус в музыкалку, потому что потом мы будем ограничены во времени и я не успею.

Написать письма по курсу, доделать закрытую группу, проверить, все ли в нее попадают. Накачать группу энергией, чтобы был азарт и подъем. Периодически подкачивать в течение дня, раскручивая поток. Проверить группы по снам и общую на предмет вопросов.

Глянуть оценки в электронном дневнике.

О, ребенок звонит радостный, что закончил все и каникулы наступили. Сообщить ему, что вообще-то он забыл про седьмой урок, услышать в трубке «ой!» и топот. Все нормально, успел.

Поставить обед на плиту, вынуть из машинки постельное белье, оставшееся после разбора шкафа, его нужно будет отдать, хотелось бы отдать ароматным.

Ребенок прибежал, обед на столе. Вытряхнуть из портфеля тетради (у нас мало времени, поэтому сегодня вытряхиваю портфель я), обнаружить несданную тетрадь по математике. Услышать «ой!» и топот. Успел, сдал, прибежал, пообедал. Десять минут — низкий старт.

Катапультируемся по направлению к музыкалочке. Обычно он катапультируется туда-сюда один, но в этот раз учительница попросила посмотреть, потому что близится зачет, просила проконтролировать: ей нужно мне показать, как оно должно быть. Можно, конечно, забить на результат, но лучше не забивать и посмотреть, поэтому появляюсь и записываю то, что нужно отследить дома, себе на бумажку. Обычно сын все отрабатывает сам, я давно перестала разбираться, что от него требуется, но сейчас зачет сдается в другом здании, а там строже требования. К учительнице хора я заглядывала вчера.

Катапультируюсь по направлению к танцам. Сын катапультируется по направлению к робототехнике, которую он отказывается бросать, мы расстаемся с ним в метро. В голове прокручиваю список того, что нужно дать в группу, заодно сканирую, в каком месте едет ребенок.

Ныряю в подвал, проверив, что ребенок доехал до своего кружка. Как раз заканчивается разминка, я успела, ура. Выныриваю через час, еду в метро, сажусь на маршрутку, идущую к робототехнике (она удачно делает круг на конечной и сразу едет обратно), я выскакиваю на конечной, захватываю ждущего на остановке сына, заскакиваю с ним обратно, едем к дому. Щупаю, как дела у родных и близких. Отслеживаю результаты одной работы. Дотягиваюсь до учеников.

Через час передаю книгу — на этот раз очень удачно договорились о самовывозе.

Всех накормить, проверить почту, некоторых утолкать спать, отобрав журнал «Геолёнок» с боем под завывания «У меня же каникулы!!!»

Возвращаемся к списку литературы…
————————-—
Так вот, если посмотреть выше, то все физические дела вертятся вокруг учебы сыновьей и моей, а также обучения других, т.к. это основное, во что я привыкла вкладывать ресурсы (и в здоровье еще). Кроме того, это каникулы, уроки не надо делать, а мне не нужно выслушивать стихотворение наизусть или готовить с ребенком презентацию. Сегодня я не проводила ни уроков, ни консультаций.

Нет, в прежние времена с курами-коровами-козами легче не было, я ни разу не обольщаюсь насчет того, что раньше было лучше 😊

Поэтому тренировки у меня проходят не в отстраненно-длинноюбковом режиме, а по ходу. По ходу мытья посуды, в метро, между делом. Поэтому самое хорошо работающее — как сейчас помню — я врезала рунами в пространство за мытьем посуды. Мыла посуду, смотрела в окно, крутила в голове вязь и, по-прежнему рассеянно глядя в окно, выпустила. Посуда была помыта одновременно 🙂

Как-то так. Потому что отложить жизнь не получится, а магия вне жизни — бегство от нее.

Это не значит, что нет места в моей жизни скатерочкам, красивым мешочкам-шкатулочкам или медитации, погружению в себя — это было бы слишком грустно. Но оно не занимает львиную долю моего времени, я не включаю себе особую музыку, особые благовония ДЛЯ магии — всякие благовония и свечечки могут мне потребоваться для общей атмосферы, но не для результата. Все эти проверки защит, отслеживание потоков, раскручивание того и этого происходят параллельно, а не вместо обычной жизни. С вкраплением туда сакрально-зрелищного, как без него, но не все время же! А если человек только и делает, что медитирует в позе лотоса или проверяет защиты, гуляя с рамочкой, — батенька, скажу, да вы бездельник.

UPD: кстати, вспомнила, что я еще попутно делаю, надо рассказать будет в группе. Вот не написала бы пост — не догадалась бы, а это ж техника, ставшая настолько привычной, что я ее и не выделяю на фоне остального.

Read Full Post »

Курс практической магии начнется в следующий четверг, 5 октября, в 20:00 по Москве.

Read Full Post »

Да, все-таки уроки — это возможность вытащить из загашника, из активного и даже того,что казалось пассивным, все имеющееся, и даже то, что лежало как бы без применения, немедленно применить. Очень бодрит, во-первых; тренировка — во-вторых; в-третьих, оказывается, что знаешь значительно больше, и вот уже распирает рассказать и про то, и про это.

Read Full Post »

Между тем, на курс по практической магии осталось одно место.
По времени я сейчас склоняюсь все-таки к вечеру буднего дня (20:00-21:30), учитывая, что этой скайп (то есть ехать вам потом никуда не надо), а мы будем заниматься полтора часа, а не три.

Read Full Post »

Мы строили-строили и, наконец, построили.

В начале лета я объявила набор на курс практической магии, но посмотрев кучку заявок, вынуждена была отказать практически всем (заявки доходили аж до конца лета, но сбить из них одну учебную группу не получилось бы), потому что для меня важно обеспечить какой-то результат, а не просто прочитать энное количество занятий.

Так что я долго думала над программой, чтобы объединить в ней и основной курс (ту самую практическую магию, за которой люди обычно идут), и подготовительный (ту почву, без которой практическую магию не взять). Курс я переиначила. Я сейчас отыщу в почте заявки тех, кто мне писал и с кем были договоренности, и напишу им. Если вы хотите присоединиться, но не писали мне, то мне нужен присланный на почту witchworld собака yandex.ru ваш грамотный рассказ о себе, зачем вам все это нужно, и непостановочное фото, где видны глаза (нет, я не протыкаю его иголками).

ОПИСАНИЕ КУРСА

1. Количество человек в группе: группа будет не больше пяти человек — во-первых, скайп начинает здорово виснуть, если больше; во-вторых, бОльшее количество человек все-таки сложнее «держать» на качественном потоке.

2. Сроки и формат: курс рассчитан на учебный год, до июня – успеем ли, много ли успеем, зависит от группы. Обучение будет в скайпе — 1 лекция в неделю по 1,5 часа (по вечерам). Плюс будут домашние задания и закрытая группа, чтобы их выкладывать, а также задавать вопросы и обсуждать. Писать в ней нужно будет обязательно, потому что иначе большая часть учеников постарается «отсидеться» и слиться с пейзажем, пока особо активные будут пахать. Плавали, знаем.

В этой же группе можно будет задавать все те глупые вопросы, которые вы стесняетесь задавать бесплатно в Group of Shadows (есть и такие вежливые люди, как выяснилось).

3. Содержание: обычно программу делят на «виды магии» или последовательное овладение навыками управления вселенной, не привлекая внимания санитаров (сегодня учимся видеть затемнения кармического тела, завтра разгоняем тучи руками). У нас будет по-другому.

  • Вступительная часть из одного-двух занятий. Поговорим о том, как встроить в жизнь то, чему будем учиться, общей технике безопасности и наших инструментах.
  • Затем мы перейдем к инструментам и техникам. Нет, не свечечкам и атамчикам, не к черным одеяниям и цацочкам, а к тому, что является нашими настоящими инструментами: воле, эмоциям, вниманию и т.д. Именно это я планировала давать на подготовительном (основной курс предусматривал техники аж с порога). Это не очень быстро, но практика (та самая, которую ждут от магического курса) будет и там.
  • Собственно колдовство. Обычно ждут «заговоры [от геморроя] на усидчивость» и «шепоток, чтобы у соперницы вытекли глазки». У нас практическое колдовство, конечно, будет, но у меня есть сильная надежда, что общаться можно будет все-таки на другом уровне и понимать тему вы будете глубже.

Мантика как таковая там тоже будет, но курс по Таро или рунам (как это обычно бывает в рекламируемых массовых курсах) сюда не включены. Таро я вполне успешно учу, но это отдельный большой курс. Рунами я пользуюсь сама, но не обучаю этому, тут вам придется поискать себе (по крайней мере, в обозримом будущем) других преподавателей.

4. Стоимость: 15000 рублей в месяц. Не так чтоб край (мне тут рассказывали про значительно большие суммы за существенно меньшее), но ощутимо, чтобы ученикам было жалко зря тратить время и чтобы была мотивация выгребать за эти деньги все. Очень надеюсь, что сумма заставит людей задавать, наконец, вопросы и рыть копытом землю. Меньшая сумма, по моему опыту, не так сильно бьет по карману, и люди забивают на самостоятельную работу.

Среди группы неизменно кому-то бывает легче, кому-то тяжелее. Если вы не догоняете группу, если вам очень тяжело и напряжно, если вы просто хотите заниматься отдельно, мы можем поговорить о переходе на индивидуальное обучение, но это будет дороже.

Что я могу обещать и чего не могу

1. Я не могу обещать вам «прозреть планы Создателя и законы Вселенных» — у меня нет такой мании величия. Но чтобы вам было на что опереться, я дам то мироощущение и восприятие «вселенского порядка», которое есть у меня и через которое я работаю. Колдун другой традиции будет работать иначе.

2. Я не могу обещать сделать вас магом. Магов — тех, которые повелевают всем вокруг одним мановением брови — я не видела, несмотря на огромное количество называющих себя так. Талантливых и умелых колдуний — видела, но у всех есть ограничения и никто не всесилен.

Станете ли вы талантливой колдуньей или одаренным колдуном, я не знаю (и никто не знает, кроме богов). Я могу обещать только свой кусок знаний и свою упоротость, а вот получится ли применить, зависит от многих факторов, в том числе от ваших природных скоростей, азартности и того, насколько вам все это нужно. Иногда – от удачливости и того, насколько «традиция» подходит именно вам. Или от того, насколько вам подхожу именно я. По моему опыту, все, получая одно и то же в одном и том же месте, очень разный объем в итоге берут – ровно тот, который им на данный момент нужен.

3. Я не могу обещать повышения благосостояния и решения человеческих проблем (человеческие проблемы обычно легко решаются человеческими способами). Но да, от самопознания качество жизни неизменно улучшается у всех. Просто исключительно за самопознанием сюда идти довольно дорого, есть более простые способы.

Обо мне

Я не являюсь супергуру и не позиционирую себя так, не развожу тучи руками, у меня достаточно трезвая самооценка. То, что я умею (именно умею, из любого состояния), — это нормальные такие, качественные умения, которые всегда со мной, но я не страдаю манией величия. Я средней руки колдунья с приличной уверенностью в себе. И моя религия (назовем это так) запрещает мне учить тому, чего я не умею, или притворяться, будто я могу это сделать. Я могу рассказать о том, что умею сама, и показать, подсказать, в какую сторону вам копать. В принципе, этого будет достаточно для дальнейшего поиска, для того, чтобы окрепнуть и встать на ноги, двигаться дальше.

Ах, да! Совсем забыла! Искромётный Дионис, увы, не придет, отзвонился и сказал, что сильно занят*

* высококонтекстуальный юмор по следам одного объявления.

Read Full Post »

Меня не так давно спросили, что «делают ведьмы, если заболевают» на примере меня. Не знаю, что делают все, я знаю, что я делаю не «как полагается», а как считаю нужным. Я лечусь.

Я упомянула тогда, что очень неаутентична, потому что среди довольного приличного количества моих знакомых бытует мнение, что болеют только те, кто где-то в жизни накосячил или идет «не своим путем», то есть сам дурак виноват, и если они лечатся, они отлынивают от исправления духовных ошибок. Мол, их высшие силы (или их собственный дух) направляет на путь истинный, а они, сволочи, увиливают.

Собственно, я считаю, что в некоторых случаях образ жизни, который самому тебе не нравится, может привести к разным плохим последствиям, потому что влияние стресса на здоровье никто не отменял. Но помимо этого на здоровье ооооочень много что влияет, и позиция «вы заболели, потому что вы неправильный» мне настолько глубоко чужда, насколько только может быть. Физическое тело материально, смертно, оно изнашивается, у него есть определенная генетика, есть факторы внешней среды, и если считать, что человек умер из-за наличия внутренней негативной программы, то у нас у всех есть негативная программа — мы родились. Внутренняя среда, наше душевное благополучие, ощущение себя реализованным и вообще жизнь в согласии с собой, конечно, на это влияет тоже. Но даже если предположить, что человек заболел, потому что о чем-то неправильно думал, то лечение дает ему возможность что-то изменить потом. А часто — и даже чаще всего — человек заболевает не поэтому, а потому что у него материальное тело, а бактерии, вирусы и мутирующие клетки тоже материальны, вот сюрприз. И они есть не только в тех, кто плохо себя ведет и неправильно духовно развивается 🙂

«А вдруг он вылечится и будет жить и дальше неправильно?» — вопрошают те, которые, конечно, живут «правильно» и «в согласии с собой». Я наблюдала многих подобных людей в жизни, какая-то особая «правильность» их жизни вызывает у меня серьезные сомнения, в отличие от их самоуверенности и неадекватной оценки собственных достижений. 😀

Я считаю, что физическое тело священно, а всякие богини битв проявляются в том числе в той вечной войне, которая идет внутри нашего тела постоянно (а она идет, вы же знаете, да?) И если есть возможность помочь телу, сохранить его в лучшем виде, я этой возможностью пользуюсь, и наличие медицины — это божественно так же, как медитация.

Посему, если у меня начинает болеть горло, я прыскаю туда спреем. Если начинается насморк (когда он еще в самом начале), я прыскаю в него спреем. Я редко хватаю ОРВИ, потому что реже других людей езжу в транспорте и общаюсь в помещениях с кучей народа, но бывает, и поскольку часто они начинаются именно с горла и носа, я пользуюсь спреем, не дожидаясь. Из-за того, что я редко общаюсь с носителями вирусов в толпе, я реже хватаю что-то, что сваливает с ног сразу с температурой, но в тех редких случаях, когда это было, я пила жаропонижающие.

Я бываю у врачей – без фанатизма, но иногда хожу просто так, для сведения. Если у меня есть вопросы, я, предполагая, что это может быть и каким может быть лечение, не страдаю манией величия и иду к врачу, потому что он, в отличие от меня, учился. И да, я помню, что он может ошибаться.

Я лечусь обычными лекарствами, считая их божественными ровно в той же степени, в какой является священным мое тело, которое я люблю. Но я помню, что лекарства – то, что принимать нужно с осторожностью, поэтому читаю инструкции, соблюдаю их, и самостоятельно не принимаю внутрь антибиотики почти никогда, т.е. если их не назначил врач по результатам анализов (такое было в последний раз очень давно).

Ребенка я тоже лечу, если он болеет.

Я снимаю симптоматику, если это показано при данном виде заболевания (при кишечных расстройствах, например, симптоматику в виде диареи и рвоты снимать обычно нельзя, потому что организм выводит из себя то, из-за чего он поломался). Я сбиваю температуру, поднявшуюся выше 38, потому что должно быть, елки-палки, по возможности комфортно.

Я не лечусь гомеопатией, потому что, по моим наблюдениям, это больше социальное явление (т.е. явление, связанное с кругом знакомств, с определенной средой), и мне не нравится та среда, потому что она влиятельна, но при этом в ней очень много ошибок в выстраивании причинно-следственных связей.

Поскольку вопрос этот возникал более одного раза, решила написать.

Табуретка-моуд офф.

UPD: может возникнуть вопрос «почему не корень лопуха». Потому что а) корень лопуха — тоже «химия». б) у корня лопуха тоже есть побочные эффекты, только на форуме не написали, забыли. в) в те времена, когда корень лопуха пили, это были передовые сведения медицины. И кору ивы тоже толкли и пили. А потом научились делать из этого всего выжимки всякие, и таблетки, а потом поняли, что таблетка может повредить желудок, и стали делать шипучие таблетки. И я плачу дань уважения этому процессу познания. Потому что современная фармацевтика — то самое, чем был корень лопуха для наших прапрапрабабок, и будь у прапрапрабабки вместо корня лопуха что-то более эффективное, послала бы она лесом всех тех, кто про «правильное и духовное лечение корешками» говорит. При этом да, корешок может быть очень полезен в некоторых случаях. И врач-педиатр может сказать, что лучше заварить скорлупу грецкого ореха в таком-то случае, все пройдет. Но в целом, фармацевтика — ничуть не менее божественное явление, чем всякие медитации и «правильная» жизнь.

Read Full Post »

Еще про те же обряды

По поводу «мансуровских» обрядов еще часто говорят, что, мол, не мог такое написать журналист, ну не мог! Только практик. Вы на слог посмотрите, мол, и на структуру.

Ой, плохо они думают о журналистах, которые, вообще-то, словом владеть обязаны по роду профессии. Это неверие объяснимо: так не верит человек, что кто-то может то, чего не может он. Если человек руками не работает совсем, то любой чужой рисуночек или декупажная шкатулочка кажется «творчеством» и вызывает кучу восторгов. Так и здесь.

На самом деле человеку, владеющему словом хотя бы немного, очень нетрудно написать что-то в нужном стиле. Более того, это для многих было игрой еще в школьные годы, и игра эта не требовала особых усилий. На одном приснопамятном форуме разлива нулевых (т.е. времен, когда интернет был не у всех, на форуме были, за исключением редко набегавших, люди образованные) большая задорная ветка, в которой переписка велась в разных стихотворных формах, родилась за полдня и доставляла искреннее удовольствие участникам (а фразу одного из участников — «О муж богоравный, зачем ты божественный стих опошляешь голимою прозой» — помню до сих пор). Написать строфу в определенном стиле считалось перерывом в работе и неделанием ничего.

Переделать «Песню о буревестнике», вставив туда термины из учебника (было у нас в одном учебном заведении такое задание, и оно было вовсе не литературным, а на мнемотехнику) — это забавно. В школе писались стихи под определенного поэта, потому что он впечатлил, а заодно совместным творчеством рождались переделки популярных песен, чтобы были про учителей, и развлекались этими переделками многие, вне зависимости от оценок в дневниках.

Я это умею, а я не получала филологического или лингвистического образования; я просто много читала, любила слово, много писала и играла словом — как и многие мои знакомые. Филологи читали значительно больше! Журналист, который по роду деятельности обязан это уметь, конечно, может быть и безграмотным, но это косяк и недосмотр ВУЗа и работодателя, а не норма.

У заговора есть структура — и если ты изучал фольклор или хотя бы немного копал тему, ее нетрудно вычленить. Более того, структура описывается в довольно популярных книгах, мимо которых трудно пройти. Ритуал тоже легко составить, не будучи даже семи пядей во лбу: придумать, какое действие что символически выражает, легко. Будет ли он рабочим? Зависит от степени оголтелости и дури в голове, ну и плацебо не стоит отметать в сторону. Будет ли он красивым? Это большой вопрос, и данная поделка — некрасива.

Вон, в комментариях к предыдущему посту про Мансура мы уже поизголялись рифмами и типовыми заговорными «кодами». Это несложно, если со словом ты дружишь. Поэтому на вопрос «Да кто же может тридцать штук ритуалов за ночь придумать?» ответ — ой, ребята, вы просто не пишущие. Кто угодно может из умеющих писать и знающих структуру (она довольно простая). Более того, если присмотреться, то вы увидите, что писали действительно так себе: костяк простой, «старинные» слова выдуманы местами, местами выдернуты из разных стилей, воткнуты как попало, язык неестественный. Это не ювелирная работа отнюдь, таких стилизаций каждый из комментаторов составит много за ночь. Если за это заплатить, то очень много, с крылинами, ручинами, бочинами, ходити, искати, подати, присунути и т.д.

Ойе 😀

Read Full Post »

О языке в заговорах

Кстати, о языке.

На форумах очень популярны обряды «от Мансура» — по сетевой легенде, это 500 родовых ритуалов какого-то сибирского колдуна, которые перепали одному человеку, и с тех пор разошлись в сеть.

В инете же висит статья, что это были три журналиста, которые написали на коленке эту тетрадь. В качестве опровержения сторонники высказываются в духе «оно же действует» — хотя, если вдуматься, действует много что, даже то, что вы придумали сами в порыве вдохновения, если в нем нет критических каких-то косяков. Мне интересно в этом вопросе происхождение, и я склоняюсь ко второй версии. Почему? Потому что язык.

Я читала сказки, записанные фольклористами и этнографами за рассказчиками из глухих каких-то деревушек, без купюр, по говору. Они звучат своеобразно, непривычно, нелитературно, не все бывает понятно, но строй их речи очень органичен и единообразен, и это, скорее, чувствуется.

Обряды «по Мансуру» кишат как бы старыми словами, но эти старые слова именно такие старые, которые являются кодом для современников. «Опосля», например, или «таки». Есть очень большая разница в стиле, когда человек вставляет какое-то слово как привычно-разговорное и когда он вставляет слово намеренно и постоянно, как красный флажок для читателя.

Во-первых, фразы перенасыщены этими словами. Они сложные по конструкции при видимой нарочитой простоте и «народности» слов. Во-вторых, когда полуграмотный «то ли татарин, то ли башкир» (судя по легенде, эти заговоры записывались еще до всеобщей ликвидации безграмотности?) все это записывает, там не будет ни «-тся», ни «-ться», даже перепутанных, а будет «-ца» в лучшем случае. Раз (опять же, по легенде) это записывал полуграмотный, «ться» будет просто-напросто звучать как-то совсем иначе. Простите, в тонкостях легенды не сильна, но в советское время люди писали более-менее грамотно, и это видно по письменной речи нынешних немолодых людей, отнюдь не интеллигентов. Поэтому полуграмотность там тоже какая-то не историческая, а вполне современная.

Когда я говорю об усложнении слов и искусственном псевдостаринном единообразии, я имею в виду примерно вот это:

«…То не пылина, то не грязина, то удачина и деньжина
Как я все это собрал, в ручины свои взял,
Таки долюшку хорошу, златом усыпанную
Себе на жизнь забираю.
Как я стезь домой мерять буду
Таки по мои слединам добра долья»

Пылина и грязина тут — не стихотворная форма, а постоянно употребляющаяся в этих заговорах форма слов, в народе гораздо более простых. Заговоры испещрены словами типа «бочины», «ручины», «следины», «подножины кострины». Народный говор не был настолько насыщенным «удачиной в ручинах».

Или вот:

«Матушка землица,ты плодами радишь,
Ты житие собой крепишь.
Тако и меня сим днем подкрепишь,
Да каждым годом прилепишь.
Иже плодной,да на меня сходиной
То силиной,да урожаиной.
На меня замериной.
Тако посилиной.Тако осилиной.
Иже одолиной.
Твоей придолиной,
Да моей вечиной,
Да моей силиной».

Снова «вечины», «силины», «сходины», «урожаины» рядом с «житием» и пр. Это литературное подражание народному говору, а не говор все-таки.

Также очень часто употребляется суффикс «-ищ»: «силища», «кровища»

Или вот: «Опосля надобно сердце агнца то обложить древом осины.да кострину малу в подножине сотворить» — что-то явно лишнее, либо «агнец», либо «опосля». «Надобно обождати (…), хранити…» — это тоже отсылка к старому языку, но другого стиля, где не было «опосля».

Мне все это напоминает язык, которым звенокедры писались.

UPD: огромное спасибо Rekwaz Rōwō, который напомнил в ФБ-комментариях то, что я никак не могла вспомнить: «Инда взопрели озимые, рассупонилось солнышко, расталдыкнуло свои лучи по белу светушку, понюхал старик Ромуальдыч свою портянку и аж заколдобился» («Золотой теленок» Ильфа и Петрова).

Read Full Post »

Older Posts »